Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою [праведностью] одного всем человекам оправдание к жизни.
—Римлянам 5:18

Продолжаем наше путешествие из Египта в землю обетованную. «Кто искушает? Кого искушает? Как искушает? Зачем искушает? Почему искушает?» «К сожалению Машенька, некоторые взрослые не очень любят когда им задают много вопросов, косвенно подталкивая детей к гордости, но Отец небесный не такой, потому что Иисус сказал: ‘Будьте, как дети’, а дети любят задавать вопросы. Машенька, маленьких детей искушает Бабай, мучая их голодом, чтобы они были непослушными. Но не бойся детка, папа всегда тебя накормит и для папы, ты всегда будешь послушной.» [Маша и Медведь]

«Следующая остановка — ‘Пустыня’.» Сорок лет дети Израиля ходили по пустыне, где их испытывал Господь. Смотря на Иисуса и Его сорок дней искушений в пустыне, сразу становится ясным, кто на самом деле искушает и как искушает. Как написано: «Он смирял тебя, томил тебя голодом...» [Втор.8:3] «Так написано же, что томил голодом Господь!» Противоречия всегда возникают, когда один глаз смотрит в Ветхий Завет, а второй в Новый и при том одновременно. Как говорил Иисус, лучше чтобы глаз был один, и не такой, как у циклопа, и чтобы око это было чисто, тогда и непоняток меньше.

Так вот, почему происходили все эти искушения? Написано: «И знай в сердце твоем, что Господь, Бог твой, учит [воспитывает] тебя, как человек учит [воспитывает] сына своего.» [Втор.8:5] «Вот видишь сынок, если Бог-Отец воспитывает голодом, то на сколько суровее будет мое воспитание.» [3Цар.12:14] «Ровоам, чтобы не было каши в голове, слушать надо старших.» Иаков ясно пишет: «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого.» [Иак.1:13] А голод это зло и не надо нам навязывать диеты и посты, поезжайте в Африку и посмотрите. Но если правый глаз тебя искушает и хочет сказать: «А вот во Второзаконии написано…», то по совету Иисуса: «вырви его и брось от себя», потому что с одним глазом легче войти в Царство Божье, то есть в праведность, мир и радость. [Рим.14:17] Сначала, правда, переверни Библию, она у тебя вверх ногами, потому что левый глаз обычно смотрит в Ветхий Завет.

Зачем же дьявол искушает? Тактика врага, явно не изменилась за тысячелетия. Как он искушал Адама с Евой, так искушал Израильский народ, подобным образом Иисуса в пустыне и сегодня тоже самое. Прям как запрограммированный робот, никакой импровизации. Зачем он искушал Адама с Евой? Чтобы они совершили преступление и все человечество жило в осуждении и соответственно в страхе, «играя» в прятки с Богом. Ну и конечно же чтобы самому править миром, ведь написано: «Ибо если преступлением одного [Адама] смерть царствовала посредством одного…» [Рим.5:17] Примерно также и с Израилем, потому что после каждого искушения, они говорили: «лучше бы нам жить в Египте [рабстве]» Также и с Иисусом, подбивая Его съесть камни или вернуться в закон и рабство, и жить по плоти, откуда Он только что вышел, ну и конечно же поклониться ему. Щас, размечтался! Иисус сильнее дьявола, и Он прошел за нас все испытания на послушание!

Существует непонимание, что люди грешные, потому что грешат. Все это, потому что глаза смотрят на дела, а не один глаз смотрит на Одно дело. Люди были грешными не потому что они грешили, но потому что Адам согрешил и все стали грешными. Написано «в нем [Адаме] все согрешили» [Рим.5:12] Но насколько больше послушание Христа, чем грех Адама! Ведь если преступлением одного [Адама] всем людям осуждение, то послушанием одного [Христа], всем человекам оправдание. [Рим.5:18] Всем — значит всем!