…в меру полного возраста Христова;
—Ефесянам 4:12

Наверное каждый христианин слышал о таком понятии, как духовный рост. Существуют всевозможные трактовки стихов из Писаний, в которых говорится о духовном возрасте. Обычно считается, что когда христианин только поверил в Христа, то он младенец и потом ему необходимо расти духовно, набираясь всевозможных библейских знаний. Я верю, что лучше всего понять ту или иную библейскую истину, взирая на нашего Господа Иисуса Христа, потому что Он есть истина и жизнь. [Ин.14:6]

В Луки 2:52 мы можем прочитать, как 12-летний Иисус «преуспевал в премудрости и возрасте и в любви [благодати] у Бога и человеков.» Слово преуспевал [греч. прокопто] также значит расти и продвигаться, и в некоторых переводах говорится, что Иисус «возрастал» в премудрости. Интересно, что это слово также используется в Галатам 1:14, где Павел говорит о своем продвижении или росте в Иудаизме [законе], но оно не применяется к духовному человеку. Как я писал ранее, то Иисус до того момента, как был крещен в реке Иордан, жил по плоти в подчинении закону и родителям. Писание же говорит, что мы больше не знаем «Христа по плоти» [2Кор.5:16] Другими словами, мы можем сказать, что мы больше не смотрим на Иисуса, который живет под законом или в подчинении закону, но смотрим на воскресшего прославленного Христа. [Кол.3:1] Если же посмотреть на Христа, сидящего одесную Бога, то не увидим никакого духовного роста.

Как же тогда понимать те места Писаний, которые якобы говорят о духовном возрасте? В Новом Завете младенцами однозначно называются те, кто живет по плоти или под законом. В Галатам 4:1-5 это показано ярче всего и в эту категорию попадают лишь иудеи, жившие от Моисея до Христа. Павел также писал Коринфянам, что «он не мог говорить с ними, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.» [1Кор.3:1] Младенцы во Христе это не христиане, потому что христиане не плотские, а духовные, ибо Дух Святой или Дух взрослого Сына Иисуса Христа живет в наших сердцах. [Гал.4:6] Павел обращался к Коринфянам так, не потому что они были младенцами, но потому что будучи взрослыми, вели себя, как младенцы. Другими словами, будучи духовными и находясь под благодатью, они вели себя, как подзаконники или плотские. Поведение же не определяет сущность. Павел раз за разом напоминал Коринфянам их сущность во Христе.

Ну хорошо, а как быть с Ефесянам 4 главой, где говорится о пятикратном служении и о том, что учителя, пастыря и т.д. даны чтобы взращивать святых пока они не придут к единству веры в мужа совершенного? Там ведь ясно сказано «дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения.» [Еф.4:14] Как я писал, непонимания возникают всегда, когда прочитав тот или иной стих, мы обращаем наш взгляд на себя, а не на Иисуса. Если почитать ту же 4-ю главу Ефесянам дальше, то Павел пишет: «Но вы не так познали Христа, потому что вы слышали о Нем и в Нем научились,—так как истина во Иисусе.» [Еф.4:20-21] Видите, истина не во мне — взрослый я или малыш, а в Иисусе. Поэтому если возникает вопрос: «Взрослый я или еще младенец?», то правильным вопросом будет: «Взрослый Иисус или еще младенец?» Думаю на этот вопрос легко ответить — конечно же Он взрослый! А если Иисус взрослый, то и мы взрослые, ведь Он и есть наша истина и жизнь! [Кол.3:3]