Часто братья и сестры страдают теми иными зависимостями. Они искренне стараются избавиться от тех вещей которые разрушают их жизнь и жизнь их близких, но часто терпят поражение. Бывает хватает силы воли на неделю или даже на несколько месяцев, чтобы продержаться, но потом человек опять срывается и опять начинается все сначала. Обращаются к пасторам и лидерам, за них помолятся, вроде на время помогает, но потом опять. Как-же брату или сестре разорвать этот порочный круг и выйти из него на свободу?

Познание истины

Иисус сказал как-то ученикам: «Вы познаете истину и истина сделает вас свободными.» (Ин.8:32) Это конечно замечательные слова, только вот непонятно какую истину необходимо узнать, чтобы освободиться. От проповедников можно услышать всевозможные методики постов и молитв или укрепления веры или обновления разума и все такое, но это как-то звучит все сложно и Иисус Христос в таких методиках редко упоминается. Все сводится к тому, что человеку нужно сделать в той или иной ситуации, чтобы она разрешилась. Даже вера, которая к человеческим делам не имеет отношения может превратиться в еще одно дело. Да, наша вера — это дело, но не наше а Божье. (Ин.6:29)

Перечитывая стих «вы познаете истину и истина сделает вас свободными», Господь обратил внимание на частицу «и», с которой начинается этот стих. Т.е. сначала Иисус что-то сказал, а потом добавил «и тогда вы познаете истину.» Другими словами познание истины является не личным усилием или достижением, но результатом или плодом чего-то другого. Давайте прочитаем предыдущий стих:

Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики
—Иоанна 8:31

Обратите внимание, что Иисус эти слова говорил верующим в Него людям. Если вы верите в Иисуса и вам нужна свобода от любой проблемы и зависимости, то эти слова Иисуса обращены именно к вам: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики».

«Вот видишь, брат Пол, нам нужно пребывать в Его слове, а ты говоришь ничего не надо делать» — кто-то подскажет. Верно говоришь брат, только, что для тебя значит пребывать в Его слове? Если ты думаешь, что это значит молиться без конца или читать Библию день и ночь, то это опять сводится к нашим делам, но верующий, как писал апостол Павел, живет не в делах, а в вере, а вера написано не от дел, чтобы некому было хвалиться. (Еф.2:9) А так получится, что ты молился 3 недели с утра до вечера, потом получил временное облегчение и что ты тогда засвидетельствуешь о своем освобождении? Конечно же ты скажешь: «Я молился три недели и Бог меня спас! Слава Богу!» Кому слушающие воздадут славу? Конечно же тебе, драгоценный! Ведь ты такой прилежный и старательный, что своими усилиями активировал самого Бога! Возможно я немного утрирую, но факт остается фактом, что если человек прикладывает какие-то личные усилия, то он всегда впихнет свое участие в Божье дело. Нет, драгоценный — Иисус есть Господь и Спаситель, а не я плюс Иисус, а наша вера — это дар Божий и плод Святого Духа, а дары даются и плоды производятся самим Богом без всяких усилий со стороны утопающего. (Добрый Пастырь нашел потерянную овцу и положил к Себе на плечи, а не она туда запрыгнула.)

Так вот, как же нам пребывать в Его слове, чтобы познать истину? Обратите ваше внимание, что слово Его в единственном числе, т.е. пребывать необходимо всего навсего в одном лишь слове. Сразу легче стало, не правда ли? Слово пребывать, на греческом мено, (G3306) и дословно значит оставаться, ждать, ожидать. А Его слово, в котором необходимо оставаться — это то слово которое было вначале, которое было с Богом, которое было Богом и потом, которое стало плотью. Это Слово — есть Сам наш возлюбленный Господь Иисус Христос, в которого нас поместил Бог по Своей великой любви и теперь Он говорит нам: «Если будете оставаться во Христе, не будете вылазить из ковчега, где бушуют волны потопа, не будете открывать дверь, помазанную кровью агнца, для губителя, то будете истинно Его учениками и вы познаете истину.»

К сожалению, враг обманул Галатов и они вылезли из безопасного места и начали жить в делах закона. Иисус освободил нас от проклятий закона, став проклятьем на кресте вместо нас, чтобы мы жили в благословениях Авраама, но если верующий полагается на свои дела и свои усилия быть прилежным и порядочным, то далеко он так не уедет. Каждого хватит на столько, на сколько сильна личная плоть, но плотью похоти плоти никак не одолеть. Только Дух Божий может произвести необходимый плод.

Божьи подарки

Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию,
—2 Петра 1:3

Прочитав этот стих, хочу обратить ваше внимание, что нам Богом уже все даровано необходимое для жизни и благочестия. Папа Бог даровал нам Царство Божье, которое уже внутри нас и нам нет надобности у Него что-то просить или умалять. Все, что нам необходимо для жизни уже есть внутри нас в виде Папиных подарков. Осталось лишь заглянуть в коробочку и посмотреть что там внутри. Думаю для этого не нужно каких-то особых навыков или усилий. Понаблюдайте за детьми, как они сильно «стараются» открывать подарки на Рождество или Новый Год. В данном случае открытие подарков и узнавание что в них находится — есть ничто иное как познание Призвавшего нас.

В следующем стихе Петр продолжает: «которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2Пет.1:4). Какими замечательные слова, хоть и выглядят на первый взгляд слишком сложными и непонятными. О-о, как наш Папа небесный любит дарить подарки, но здесь речь не о простых подарках или обетованиях, а о великих и драгоценных. От этих слов такой приятный запах, как от свежеиспеченного хлеба, когда проголодался. Аж голова немного закружилась.

Так вот, эти великие или как в современном переводе написано величайшие и драгоценные подарки нам были даны благодаря Его славе и благости. Синодальное слово благость не совсем понятно и неясно передает смысл. Там используется греческое слово арете (G703), которое значит совершенство, превосходные качества. Другими словами мы получили величайшие и драгоценные подарки благодаря славе и совершенствам Иисуса Христа. Вау! Я уже балдею от этих слов. Т.е. мой дом забит Папиными самыми лучшими подарками во всей вселенной лишь потому что Иисус такой прекрасный, совершенный и без капельки изъяна. Еще раз, чтобы хорошенько прожевать вкуснятину и проглотить: «Папа переполнил мой дом Своими величайшими подарками, потому что Иисус обладает превосходными качествами.» Какая великая благодать, которую словами просто не описать!

Это только мы о том, как мы эти подарки получили и уже от такого столько удовольствий, но теперь давайте раскроем их с детской непринужденностью и посмотрим во-внутрь. А там написано, что благодаря Божьим подаркам или обетованиям (если кто-то хочет ближе к оригиналу) мы стали причастниками Божественного естества или если по-современному и понятному, то уподобились Самому Богу. Ого! Не шути так Пол. А я не шучу, апостол Петр под вдохновением Духа Святого говорит, что мы теперь подобны Самому Богу или мы теперь такие какой Он. А какой Он? Посмотрите на Иисуса и познайте Его благость! Какой Он — совершенный, прекрасный и без изъяна — таковы и мы. (1Ин.4:17 РБО)

Ты, брат драгоценный, не то думаешь о себе, что должно. Ты думаешь у тебя есть эта зависимость и ты грешный, но Бог говорит, что если в тебе живет Христос, то ты теперь как близнец похож на Него. И именно так, по Слову Божьему, тебя Господь спас от господствующего в мире растления происходящего из-за похоти. И то, что ты не проявляешь прекрасных качеств Того, по образу которого ты был создан, то это лишь потому что ты ослеп и забыл об очищении прежних своих грехов.

Прощение грехов

Так вот, дав знать нам, что мы теперь стали во всем подобны Богу, апостол Петр, продолжает: «вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.» (2Пет.1:5-7). Кто-то, возможно, скажет: «Мне как раз и не хватает вот этого воздержания когда срываюсь и делаю непотребное.» Так вот воздержание, друг мой, это не результат твоих усилий или каких-то тренировок, но результат вот этого: «Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа» (2Пет.1:8). Все эти замечательные качества — есть плод познания Иисуса Христа, Его превосходных качеств, которые теперь также и наши и Его совершенной работы на кресте, через которую Он и сделал нас подобными Ему! Получил откровение, что Иисус послушный Отцу благодаря чему теперь и ты послушный и начинаешь потихоньку проявлять это послушание, точнее не ты проявляешь, но благодать Божья, которая с тобой.

«А что если я их не проявляю?» — возможно кто-то спросит. Апостол Петр тут же и отвечает на этот вопрос: «А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.» (2Пет.1:9) Что случатся когда брат забывает, что Иисус заплатил за все до единого его греха на кресте и заплатил не только за его грехи но и за грехи всего мира, (2Ин.2:2) Брат такой теряет духовное зрение и перестает проявлять совершенства Иисуса Христа, которые ему щедро были дарованы небесным Отцом.

Поэтому, драгоценный брат или сестра, Дух Божий вам сегодня напоминает, что за все ваши без исключения грехи, беззакония, ошибки и непотребства Иисус заплатил Своей святой кровью. Дух Божий так и свидетельствует: «И грехов и беззаконий не воспомяну более» (Евр.10:17) Да-да, Папа Бог ничего плохого о тебе не помнит и не знает, поэтому когда ты просишь Его простить о чем-то, что ты там натворил Он понятия не имеет о чем речь. Это не я придумал, но Святой Дух так свитетельствует и кто я такой, чтобы с Ним не соглашаться?

Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь,
—2 Петра 1:10

Возможно русское слово старайтесь и резонирует в нашем разуме призывом к каким-то делам религиозным, но не об этом здесь речь. На греческом слово, переведенное как старайтесь, будет споудазо (G4704), которое дословно значит спешить, торопиться. Закхей залез на смоковницу, чтобы узнать Иисуса, а Иисус проходя мимо говорит ему: «Закхей! Сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.» (Лук.19:5) Смоковница — это прообраз закона, поэтому живя в делах закона Закхей занимался непотребством — воровал и жульничал, но когда Господь призвал его побыстрее спуститься к Нему, ибо Бог гордым и себя превозносящим противится, а смиренным дает благодать, то Закхей освободившись от закона принял в свой дом Иисуса и обрел благодать. И каков результат? Закхей начал показывать в вере своей добродетель: «Господи! Половину имения моего я отдам нищим», а в добродетели рассудительность: «и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.» (Лук.19:8)

Спустившись с дерева закона у Закхея появилось твердое звание и основание. Его основанием стало не личное знание добра и зла, но Иисус Христос. А когда Иисус Христос наше основание — то мы никогда не споткнемся. Если твоя праведность или послушание, драгоценный брат или сестра, зависит от твоих личных усилий и примерного поведения, то ты скоро споткнешься, но если Иисус Христос твоя праведность, то ты никогда не споткнешься! Аминь!

«Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине.» (2Пет.1:12) Видите, даже если мы знаем и утверждены в том что наши грехи прощены, нам все равно необходимо напоминание, потому что живя в этом мире заботы житейские отвлекают нас от истины и мы начинаем забывать кто мы есть во Христе Иисусе. Зато у нас есть Дух Божий, Утешитель наш, который напоминает нам, что Иисус уже за заплатил за все наши грехи Своею кровью. Он искупил нас от всех проклятий включая родовые. Теперь только благословения Авраама, которые нам даровал Папа во Христе Иисусе должны проявляться в нашей жизни. Даже если вы не видите быстрых результатов — не отчаивайтесь. Смотрите на Иисуса — Начальника и Совершителя нашей веры. Познавайте Его совершенства и прекрасные качества как свои, и Дух Божий через это познание будет производить добродетель, рассудительность, воздержание, терпение, благочестие, братолюбие и самое главное — любовь,  которая есть совокупность совершенства!