О послушании часто проповедуется и обычно под послушанием подразумевается то, что христианин должен слушаться Бога. А слушаться Бога — значит выполнять то, что написано в Его Слове. В противном случае Господь может разгневаться и грядет какое-то наказание, ибо непослушных Господь воспитывает. Господь действительно воспитывает непослушных, только вот непослушные для Бога это те, кто отвергает жертву Его возлюбленного Сына и Евангелие благодати. В Писании это обычно евреи-законники, которые слушая благую весть, часто отворачивались от евангелия Иисуса Христа и продолжали ходить в свои синагоги, живя под законом Моисея. Именно для таких были адресованы многие места посланий Евреям, а также Иакова, Петра и Иоанна, которые были апостолами именно для евреев. Из-за непонимания этого факта выросли всевозможные страшилки о потере спасения, основанные на послании Евреям 6 и 10 главы, в которых автор явно обращается к евреям, жившим под законом Моисея и придерживающимся храмового жертвоприношения. Он им говорил, что если они отвергнут Божье Слово — Иисуса Христа, а также Его последнюю жертву на кресте, то тем самым оскорбляют Духа благодати и впереди конечно же ожидание суда.

Уверовавшим в Иисуса Христа и принявшим обетование Отца — Святого Духа, нечего бояться, ибо о нас Иисус говорил: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.« [Ин.5:24] Перечитайте еще раз эти слова Иисуса, и пусть они станут непоколебимым основанием вашей уверенности в вашем вечном спасении, а также освободит вас от страха, что вас Бог в будущем будет судить. Даже если какой-то другой стих в Библии вроде как говорит об обратном, то вспомните простые и понятные слова Иисуса из Иоанна 5:24 и ваше сердце сразу успокоится, зная, что у вас уже есть жизнь вечная, которую вы получили от Отца, когда приняли Святого Духа и что впереди вас ждет великая награда, ибо вы сделали великое дело — поверили в Господа Иисуса Христа.

Послушание Христа

В свое время я старался слушаться Господа, даже после того, как несколько лет уже слушал евангелие благодати. Я знал, что моя праведность была не от дел, а от веры в Христа и что я навеки праведен в Папиных глазах, но как-то автоматически старался слышаться Бога. Я думал себе: «Господь ведь мудрее, значит хорошо прислушиваться к Нему и делать то, что Он говорит.» Чем не благие мотивы, подумаете вы. Поэтому каждый раз, когда необходимо было принять важное решение, я говорил: «Господь, как ты направишь — так я и буду поступать.» Но каждый раз, когда я поступал «по воле Божьей«, появлялись сложности и дополнительные проблемы. Кто-то может подумать, что я ошибался и не слышал Господа или дьявол строил мне козни, как некоторые обычно говорят, когда плывут против ветра, как ученики Иисуса в Галилейском море, когда Господь молился на горе. [Мат.14:23-24] Но у меня с этим проблем никогда не было и я точно знал, что Господь меня туда направляет.

Когда мне все это уже порядком надоело, то я взмолился Господу и говорю: «Господь, почему каждый раз, когда я вроде пытаюсь Тебя слушаться и поступать, как Ты мне говоришь, то возникают неурядицы?» Ответ Господа был прост и ясен: «Потому что ты живешь в своем послушании ко Мне, а не в послушании Иисуса Христа.» И Дух Святой тут же напомнил стих из послания Римлянам: «Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием Одного сделаются праведными многие.» [Рим.5:19] Вот оно в чем дело. Мне сразу стало ясно, что я пытался получить благословенные результаты, полагаясь на мое послушание Богу, а не на послушание Христа Богу. Видите разницу? В первом случае это пример человека, живущего в делах закона, когда он думает, что если он будет слушаться Божьих повелений и получит за это какое-то благословение, а во втором случае — это жизнь в благодати и вере в то, что Иисус уже совершил на кресте.

С того момента я перестал слушаться Бога. Возможно это звучит странно и выглядит, как-будто я стал непослушным, но для Бога все наоборот. Когда человек живет в своем послушании или своей праведности, то тем самым он не покоряется праведности Божьей. [Рим.10:3] А почему я связал послушание с праведностью. Прочитайте Римлянам 5:19 еще раз и посмотрите, что через послушание человек становится праведным. Значит человек, который пытается слушаться Бога, пытается стать праведным перед Богом через свои дела. Такие дела, через которые человек пытается быть послушным или праведным перед Богом, Господь называет мертвыми и бесполезными, потому что мы стали праведными не через свое послушание и не через свое примерное поведение, но через послушание Иисуса Христа, также, как и люди стали грешными не потому что сами согрешили, а из-за непослушания Адама.

«Так что теперь можно Бога не слушаться и творить беззаконие?«, — может кто-то возразит. Послушай драгоценный, праведные мы и послушные не потому что что-то делаем или не делаем, также, как и грешные люди не потому что они грешат. Если ты еще продолжаешь так думать, то нужно прочитать Римлянам 5:19 раз семь, как говорил один брат, пока истина Божьего слова не пробьет стену законнической твердыни в разуме, сконцентрированного на делах. В этих словах брата действительно есть истина, ибо израильтяне 7 раз обходили вокруг Иерихона и слушали, как священники дудели в козлиный рог. Дудение в козлиный рог или шофар, как называют его евреи, является свидетельством того, что жертва была принесена, а в нашем случае — это свидетельство, что Иисус, Своей последней жертвой сделал нас навеки совершенными и праведными. [Евр.10:14]

Жизнь под благодатью

Зная истину, что мы навеки праведные и послушные в глазах нашего Папы будем ли мы вести себя безобразно? Есть конечно люди, которые ведут себя неподобающе и когда им говоришь, что так поступать не хорошо, они говорят: «Так Бог меня любит и я под благодатью.» На самом деле они только так говорят, но в сердце не верят, потому что написано, что грех не имеет власти над теми, кто живет под благодатью, а не под законом. [Рим.6:14] Их дела и поступки являются лишь свидетельством того, что они продолжают жить в делах закона, осознанно или не осознанно, но прикрываются благодатью. Если же человек действительно получил откровение Божьей благодати и Папиной любви, то его сердце будет желать жить святой жизнью, которая прославляет его Спасителя.

Недавно мы общались с одним братом и я ему говорю: «Знаешь, я могу жить как угодно. Пойти спать с другими женщинами. Вести себя безобразно. И Господь все равно меня будет любить и я навеки спасен и праведен в Его глазах. Но такое поведение будет глупостью с моей стороны. Мне Господь недавно сказал: ‘Делай все ради славы Божьей’ [1Кор.10:31]. Будет ли моя такая вот безобразная жизнь прославлять Бога? Будут ли прославлять Бога люди, когда увидят мое безобразное поведение?»

Я верю, что мы начинаем жить во славу Божью только когда знаем и верим в Его благодать, Его праведность и силу Его прощения и любви. Какая может быть слава, когда человек ведет себя примерно из-за страха наказания? Это рабское мышление, а раб своим примерным поведением не может прославить господина. Иисус говорил Своим ученикам: «Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол? Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам? Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю.» [Лук.17:7-9] Другое дело, когда сын, когда он свободен, живет жизнью, прославляющей своего Отца, хотя не обязан, потому что сын. Вот в этом то и слава!!!

Посмотрите на Христа: «Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? Он говорит: Да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: Как тебе кажется, Симон, цари земные с кого берут пошлины или подати, с сынов ли своих, или с посторонних? Петр говорит Ему: C посторонних. Иисус сказал ему: Итак сыны свободны; но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя.» [Мат.17:24-27] О, насколько велика мудрость нашего Господа!! Иисус знал, что Он Сын и Он свободен и не обязан платить никакие драхмы. Он мог просто сказать: «Симон, разве ты не знаешь, что Я Сын Божий и свободный от всевозможных пошлин, поэтому Я не буду платить.» Но нет! Обратите на слова Господа: «чтобы нам не соблазнить их«.

О том же писал и Павел: «Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату [случая к] преткновению или соблазну.» [Рим.14:13] Мы можем услышать, как братья и сестры начинают судить других, которые не принимают евангелие благодати, называя их фарисеями и законниками. Я тоже в первое время таким занимался, что было явно не мудро с моей стороны. И хочу сказать, что такое поведение — осуждение других по любым причинам — есть явный признак того, что мы сами продолжаем жить в самоосуждении, хотя услышали евангелие благодати. Когда у нас действительно есть откровение о нашей праведности, которая не от дел, а от нашего Господа Иисуса Христа, тогда мы перестаем осуждать других, спорить и доказывать им, что вот такое учение более истинное, но просто любим братьев и сестер. И если у них на глазах еще покрывало закона, или как Павел говорит — они немощные в вере, то принимаем их без споров во мнениях [Рим.14:1] и просто с кротостью назидаем любовью Христа с надеждой, что Господь даст им тоже покаяние к познании истины и они освободятся от чувства вины, страха и самоосуждения.

Поэтому если в вашей жизни есть еще какое-то зерно самоосуждения и вы стараетесь слушаться Бога, неосознанно пытаясь удовлетворить внутренностную потребность быть праведными, то я здесь, чтобы напомнить, что вы уже праведны, уже послушны, уже святы, уже совершенны и все благодаря жертве и пролитой крови нашего Господа Иисуса Христа. Молюсь, чтобы наш Папа просветил очи вашего сердца и вы еще больше утвердились в праведности и послушании Христа Иисуса, Господа нашего. Пусть растет ваше понимание и откровение Его праведности и чем больше у вас это откровение, тем больше у вас будет желание жить жизнью, которая прославляет нашего Спасителя. Освободившись от рабского мышления, скованного страхом, вы будете жить в свободе сынов живого Бога, совершая все во имя Господа Иисуса Христа!