Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше
—2 Корифянам 1:5

Думаю все сталкиваются с беспокойствами и волнениями время от времени, а точнее чаще, чем хотелось того бы. А иногда, вдобавок к тому, можем осуждать себя, когда стараемся не беспокоится, потому что Иисус сказал: «Пусть ничто не тревожит ваше сердце», а оно никак не получается. А если еще слышим, что беспокойства и волнения могут остановить Божью благодать, то это только подливает самоосуждения в уже горящий котел.

На самом деле бороться с волнениями и беспокойствами, это все равно, что бороться с грехом. Волнения и тревоги — это тоже своего рода грех, потому что написано: «Все, что не по вере, грех» [Рим.14:23]. А тревоги и беспокойства явно из-за неверия.

Возлюбленные, у меня к вам замечательная новость — не нужно бороться с волнениями и тревогами, а тем более осуждать себя за них. И волнения и беспокойства не смогут остановить Божью благодать также, как грех ее не может остановить. Напротив, Слово Божье говорит: «А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать.» [Рим.5:20] Когда мы совершаем ошибки, то это как раз то время, чтобы не осуждать себя, а повернуться к Богу и получить от Него свежую порцию благодати. Иисус сказал Павлу, когда тот сражался со своей немощью: «Достаточно для тебя Моей благодати, ведь сила Моя лучше всего проявляется в слабости» [2Кор.12:9]. В тот самый момент когда мы чувствуем себя слабыми, беспомощными и недостойными, а также в той области нашей жизни, где у нас больше всего проблем и мы не в силах ничего поменять, то именно там Божьей благодати более чем достаточно. Именно там проявляется не наша сила, но сила Христа!

Утешение — покой в действии

Что такое беспокойство? Даже само русское слово говорит об отсутствие покоя. Так как беспокойство пишется через бес, то скорее всего это бес, который не дает нам войти в покой Божий. Это шутка к слову. На иврите слово покой будет нуакх (H5118), которое состоит из двух еврейских букв Нун и Чен. Имя Ной происходит именно от этого слова. А если к слову покой прибавить букву Мем, то получится слово начам (H5162), которое значит утешение. Именно когда родился Ной, то его отец сказал: «он утешит нас в работе нашей…» [Быт.5:29]. Другими словами покой дает или производит утешение.

Буква Мем обозначает воду или Дух Святой, поэтому утешение — это покой, который в наши сердца изливает Дух Святой, и который течет из нас, как горная река и живая вода.

И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
—Бытие 6:5-6

Когда на земле умножалось беспокойство во времена Ноя, то как отреагировал Господь? Написано, что Он раскаялся. Но если посмотреть это слово в оригинале, то это наше слово начам, которое значит утешение. Господь, на самом деле, утешился. Почему? Потому что создал человека. Когда Бог создал первого человека Адама на шестой день, то что потом, на седьмой день, сделал Господь? Слово Божье говорит, что Бог пребывал в покое в седьмой день или вошел в Свой покой [Быт.2:2]. Тоже произошло во времена Ноя или второго Адама, Иисуса Христа.

Когда Иисус молился в Гефсеманском саду и боролся с плотью, то восскорбел в сердце Своем и сказал: «душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте» [Мар.14:34]. Он находился в борении, в максимальном состоянии тревог, беспокойств и волнений, и с Его лба скатывался пот с кровью. Но когда Господь сказал «Совершилось» и испустил дух, то Бог вошел в Свой покой. Бог утешился, что создал нового человека, сотворенного в праведности и святости по образу Христа. А кто во Христе, тот новое творение! Беспокойство и тревоги все сгорели на кресте и утонули в водах потопа. Иисус искупил нас от постоянной борьбы с плотью, которая всегда противится духу. Слово Божье говорит:  «Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих» [Еврю.4:10].

Утешитель вводит в покой

Когда Иисус говорил о Святом Духе, то сказал: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» [Ин.14:16]. Имя, всегда отражает главную и первостепенную роль. Имя Иисус на иврите Йешуа — значит спасение, потому что Иисус в первую очередь наш Спаситель и главное, что Он делает — это спасает. Дух Святой — Утешитель, поэтому в первую очередь Он утешает и вводит нас в покой.

Иисус сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» [Мат.11:28]. Иисус назвал Святой Дух другим Утешителем, потому что Святой Дух говорит те же слова Иисуса, которые есть дух и жизнь: «Обратитесь ко Мне все беспокоящиеся и тревожные и Я утешу вас.»

Когда мы сражаемся с какой-нибудь проблемой или ситуацией, то думаем, что успокоимся тогда, когда ситуация разрешится. Но покой приходит не снаружи и не в зависимости от обстоятельств. Покой приходит изнутри и изливается Духом Святым. Когда мы скорбим, боремся, сражаемся, беспокоимся, волнуемся, тревожимся, то именно в это время Божий покой и Божье утешение изобилует в нашей ситуации. Павел пишет Коринфянам: «Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше» [2Кор.1:5] Что за страдания Христовы? Борьба Христа с плотью. Когда плоть нападает с ругательствами, палками и камнями, когда плоть внешняя или внутренняя воюет против духа, именно в этот момент Христом умножается наше утешение. Именно в это время в нашей жизни изобилует покой.

Вы возможно зададитесь вопросом: «Ну хорошо. Возможно я успокоюсь, а как это поменяет мою ситуацию, в которой я нахожусь?» Ваша ситуация уже была изменена к лучшему, когда Иисус сказал: «Совершилось». Когда мы пребываем в покое, то находимся в согласии с завершенной работой Иисуса на кресте. Святой Дух всегда ведет нас в состояние согласия с завершенной работой на кресте для того, чтобы в нашей жизни проявилось то, что уже было совершено Христом! Также Давид поет о том же: «Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего» [Пс.36:4]. Пребывай в Божьем покое и Он исполнит все твои желания.

Поэтому когда мы беспокоимся, волнуемся и тревожимся, то нет надобности продолжать борьбу, пытаясь избавиться от волнений, и нет смысла себя за них осуждать. Напротив — где умножается беспокойство, там преизобилует Божье утешение. В какой области вы больше всего сражаетесь с проблемой, там преизобилует Божий покой. Поэтому, возлюбленные и драгоценные Божьи сокровища, «благословенный Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешит вас во всякой скорби, чтобы и вы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает вас самих!» [2Кор.1:3-4]