Грех к смерти

Библейские стихи из проповеди

[1Ин.5:16-17]

Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.

Разделение Писаний.
[Ин.3:16] и [Ин.10:28] (Однозначные истины и аксиомы)

[Деян.8:18-24] Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги, говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святаго. Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом. Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего; ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды. Симон же сказал в ответ: помолитесь вы за меня Господу, дабы не постигло меня ничто из сказанного вами.

Почему Симон не погиб?

[Деян.8:13]
Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа

[Деян.5:3] Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить (греч. плероо G4137 полностью заполнить) в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
(Слово Жизни) Петр сказал ему: «Анания, как это сатана мог завладеть твоим сердцем настолько»
(Радостная Весть) Анания! — сказал ему Петр. — Как такое могло случиться, что Сатана завладел тобой

Сравним Анинию с Иудой.

[Ин.13:2] И во время вечери, когда диавол уже вложил (греч. балло G906 кидать) в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его,
[Ин.13:27] И после сего куска вошел (греч. эи-зехомай  G1525 войти) в него сатана.

[Ин.17:12] Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.

Петр солгал, предал и отрекся от Иисуса, но не погиб. Может ли сатана овладеть сердцем христианина, чтобы он совершил грех к смерти? Нет.

[1Ин.4:4] Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.