Многие, столкнувшиеся в благодатью Иисуса, слышали противников завершенной работы: «Совершайте ваше спасение со страхом и трепетом.» При этом рисуется картина, что Иисус умер на кресте, а теперь мы должны закончить, начатую Им работу по нашему спасению. «Не совершил — попал в ад, оттого ведь надо бояться и трястись.» Непонятно тогда зачем Иисус сказал «Совершилось», если надо свое спасение совершать. Каша получается какая-то: Спасены мы? «И Да и Нет! Все зависит с какой стороны посмотреть.» Но Бог не является Богом беспорядка [путаницы], а мира. [1Кор.14:33] Павел четко и ясно пишет: «Может, я, как это водится у людей, говорю в одно и то же время то «да», то «нет». Заверяю вас перед Богом, что то, что я говорю вам, говорю без колебаний. В Сыне Божьем Иисусе Христе, Которого вам возвещали я, Силуан и Тимофей, нет никакой неопределенности, в Нем всегда лишь только «да».» [2Кор.1:17-20]

Как видим, когда возвещается Иисус Христос, то нет никакой неопределенности и колебаний, потому что в Христе все обещания Божьи «Да» и «Аминь»! А что в Его Слове написано: «Он спас нас не за наши праведные дела, которые мы совершили, а по Своей милости, через возрождающее омовение и обновление Святым Духом. Которого щедро излил на нас через нашего Спасителя Иисуса Христа» [Тит.3:5-6] Спас нас навеки вечные? Да и Аминь! Завершил всю работу по нашему спасению, когда сказал «Совершилось»? Да и Аминь, и никакой неопределенности! «Ну а разве Павел не пишет, совершайте свое спасение со страхом и трепетом?» Правду писал Петр о словах Павла: «Долготерпение нашего Господа рассматривайте как спасение. О том же самом, по данной ему Богом мудрости, писал вам и наш дорогой брат Павел. Он пишет об этом во всех своих письмах. В них есть много такого, что не легко понять, и невежественные и неутвержденные люди искажают их, как и другие Писания, к своей собственной погибели.» [2Пет.3:15-16]

Вот так невежественные и неутвержденные люди исказили слова Павла «совершайте свое спасение со страхом и трепетом», вырвав их из контекста, сказанного Павлом. Во-первых слово переведенное, как совершайте [греч. катергазомай] не имеет ничего общего с завершением незаконченной работы. Совершение работы будет на греческом «телео». Именно это Иисус сказал, перед тем, как предал дух. [Ин.19:30] Катергазомай значит производить или приводить в действие то, что имеешь. А во-вторых спасение на иврите будет иешуа, именно так зовут нашего Спасителя Иисуса. Поэтому если вместо слова спасение подставить имя Иисуса, то сразу меняется смысл: «Совершайте вашего Иисуса со страхом и трепетом.» А как совершать или приводить в действие Иисуса, живущего в нас? В следующем стихе Павел поясняет: «потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению.» [Флп.2:13] Слово «производит» [греч. энергио] дословно значит действует. Бог действует в нас и Его действие производит в нас всевозможные желания и соответствующие действия.

Если же мы, как Галаты, пытаемся усилиями плоти совершить завершенную работу, то отпадаем от благодати, Христос бездействует в нас и вера становится тщетной. [Гал.5:2; Рим.4:14] Только под благодатью, через веру Бог действует в нас, и мы совершаем Иисуса [являем миру Его] живущего в нас. Потому там же в Филиппийцам 2:12 Павел пишет: «Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего…» Послушны чему? «Тому образу учения, которое освободило нас от греха.» [Рим.6:17-18] Какого учения? Здравого учения, которое проповедовал Павел. [2Тим.1:13] А что проповедовал Павел? Радостную весть Иисуса Христа, в которой раскрывается праведность Божья [Иисус Христос] и что всякий верующий становится этой праведностью. [Рим.1:16-17] На самом деле в Филиппийцам 2:16 Павел пишет тоже самое, что и в Колоссянам 2:6: «Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, [так] и ходите в Нем.» А как мы приняли Его? Через слышание веры. [Гал.3:2] Значит и ходим [живем, совершаем спасение] также, через слышание веры, через слышание радостной вести Христа и Его завершенной работы. Услышал, что праведный навеки и дела наши не имеют к праведности никакого отношения, поверил в это, и тогда совершаешь [производишь, проявляешь, приводишь в действие] эту праведность.