Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием…
—1 Петра 5:5

Думаю многие слышали с кафедры о том, что прихожане должны подчиняться лидерам и пастырям, и стих из 1 Петра 5:5 часто приводится, как подтверждение тому. Думаю, что многие из тех, кто соприкоснулся с истинным евангелием благодати, и пытался проповедовать у себя в традиционной церкви, попадал под критику, что они бунтари и не подчиняются лидерам. Хочу сказать, что я не учу верующих противится лидерам, просто указываю им, что истинное подчинение достигается совсем другим путем. Можно до бесконечности повторять «ты должен подчиняться пастырям», но результат будет с точностью до наоборот. Потому что «надо» и «должен» является законом, а закон никого не в состоянии сделать совершенным и только усиливает неповиновение. Возможно у некоторых и будет какое-то время внешнее проявление повиновения, но в итоге закон «сожжет» их силу воли, и как говорится последнее состояние будет хуже первого. Как же происходит истинное подчинение?

Павел писал Ефесянам о подчинении и повиновении тоже, что и Петр: «повинуясь друг другу в страхе Божием. Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу.» [Еф.5:21-22] Пример мужа и жены в данном случае очень наглядный, ведь сказано, что жены подчиняйтесь мужьям, как Господу. В стихах 31-32 той же главы Ефесянам, Павел говорит, что муж и жена, как Христос и церковь. Как я уже говорил, можно жене постоянно говорить, чтобы она повиновалась мужу, но требования закона всегда основаны на страхе наказания, а страх всегда ведет к ненависти, а не любви. Мы же дети благодати [Гал.4:26], значит сама благодать, а не закон, производит в нас подчинение. Вот, что пишет тот же Петр: «Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям. Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы — дети ее.» [1Пет.3:6] Обратите внимание, что вы дети ее, а не дети служанки Агари. Вы — дети свободной.

Теперь обратимся к Ветхому Завету, ведь именно на него ссылается Петр, чтобы наглядно увидеть, как Сарра повиновалась Аврааму. Здесь даже указано конкретное место повиновения: «называя его господином». Слово Божье говорит: «Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? И господин мой стар.» [Быт.18:12] По Писанию, ее повиновение заключалось в том, что она назвала своего мужа господином. Почему она ему подчинилась, и что являлось в данном случае двигающим фактором? Если мы поднимемся на два стиха вверх, то увидим, что произошло: «Тогда Господь сказал: Я непременно вернусь к тебе в следующем году, примерно в это время, и у Сарры, твоей жены, будет сын. Сарра слушала у входа в шатер, который был позади Него.» [Быт.18:10] Что делала Сарра? Правильно, она слушала. Кого? Господа. Что говорил Господь? Он говорил о ее сыне, семени Авраама по обетованию, Исааке. А кто является истинным семенем Авраама? Христос! [Гал.3:16] Другими словами Господь свидетельствовал об Иисусе Христе, а Сарра слушала.

Каждый раз когда мы слушаем проповедь и свидетельство об Иисусе Христе это производит в нас истинное подчинение и послушание, как это было у Сарры. И подчинение не законническое, где нет никакой радости, ведь Сарра во-первых рассмеялась, а потом сказала: «иметь ли мне сие утешение» или если ближе к оригиналу: «иметь ли мне сие наслаждение.» Когда мы взираем на Иисуса, и слушаем проповедь и свидетельство о небесном Исааке, то результат всегда будет радость и утешение [наслаждение] Господом, а подчинение и послушание сами произрастут, как плод, Духом Святым.