Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово.
— 2 Фессалоникийцам 3:5

Когда речь заходит о терпении, то мы часто слышим учения о том, что верующий должен терпеть всякие трудности и не жаловаться, ведь жизнь верующего — тяжела. В пример приводится Иов, который претерпел всякого. Во-первых, у Иова не было представителя или посредника, сидящего одесную Бога. Потому он и мечтал, чтобы кто-то «положил бы руку свою на него и Бога» [Иов.9:33] Однако мы живем под новым заветом благодати и у нас есть совершенный ходатай Иисус Христос, сидящий одесную Бога. Поэтому Господь и говорит: «И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения…» [Отк.3:10] Осталось выяснить, что значит «хранить слово терпения Его».

Терпение, как видим, является не нашим терпением, а Христовым, также как и любовь Божья, а не наша. [1Ин.4:10] В чем суть любви Божьей многие наверное знают, потому что Иоанна 3:16 всем известный стих. В чем же тогда суть терпения Христа. В послании Евреям написано: «взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо принадлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.» [Евр.12:2] А дальше автор послания пишет: «Помыслите о Претерпевшем«. Размышляя о Претерпевшем, о чем мыслим? В предыдущем стихе явно сказано — о кресте, ибо на нем Он претерпел поругание.

Значит ли это, что верующий должен проходить через те же страдания, через которые прошел Иисус или, как некоторые учат «нести свой крест» и каждый подразумевает под этим что-то свое? Можно задать аналогичный вопрос: «Должен ли верующий страдать болезнью, которую Иисус понес или платить за свои грехи, за которые Иисус уже заплатил»? Конечно же нет! Ибо тогда Он страдал тщетно. «Так что, теперь не надо терпеть?» Как видим, в Откровении Иисус говорит: «хранить слово Его терпения». «Хух, ну хоть хранить слово надо, а то я думал вообще ничего не надо делать.», — кто-то подумает. Подождите, мы еще не выяснили, что значит «хранить слово».

Если посмотреть пару стихов выше, Иисус говорит: «ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего.» [Отк.3:8] или здесь «содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей» [Отк.2:13] Хранить слово Иисуса это тоже, что не отрекаться от Его имени и Его веры. Другими словами пребывать в вере. Также, как Иисус говорил своим ученикам пребывать в Его любви [Ин.15:9] также и в Его вере и Его терпении. А как мы пребываем в Его любви? «Он есть лоза, а мы ветви.» Ветвь, которая не приносит плода, была обрезана на кресте, обрезанием Христовым, а нас Отец очистил, чтобы мы приносили еще больше плода. [Ин.15:2]