От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением
—1 Коринфянам 1:30

Каждый человек хочет быть правым или праведным. Оттого мы часто видим, как люди спорят по всяким пустякам, настаивая на своей правоте. К сожалению, христиане также спорят друг с другом о разных учениях, пытаясь что-то доказать друг другу вместо того, чтобы наслаждаться даром праведности, богатством благодати и Божьими благословениями, и пытаются переубедить других и доказать тем, что они не правы. Как говорил один проповедник: «Радостная Весть настолько хороша, что нет смысла ее кому-то навязывать, и переубеждать, что Христос вкусная пища.» Когда мы пытаемся кому-то доказать свою правоту, мы, тем самым, как написано в Писании «не разумеем праведности Божией и пытаемся установить собственную праведность«. [Рим.10:3]

В Коринфе споры и житейские разногласия между верующими дошли до такой степени, что они их начали уже решать в судебном порядке. На что Павел пишет им: «Не лучше ли остаться пострадавшими? Не лучше ли остаться обманутыми?» [1Кор.6:7] А все началось с разногласий в учении и непонимании праведности Божьей. Павел пишет им: «Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете?» [1Кор.3:3] Не это-ли происходит сегодня, когда некоторые говорят: «Вот этот проповедник или пастор прав и я согласен с ним, а вот тот — не прав» и начинаются бесполезные споры. Здесь «плотские» не значит грешные, но подзаконники. В 1-м стихе написано: «И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.» [1Кор.3:1] А кто такие младенцы во Христе? «Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего…чтобы искупить подзаконных [младенцев]» [Гал.4:3-5] Поэтому плотские —это те, которые еще продолжают жить по закону, как мирские люди, и соответственно пытаются утвердить свою собственную праведность.

Божья праведность не имеет ничего общего с нашими делами, нашим поведением и нашей правотой. Праведность Божья — это дар Божий. В каждом, кто поверил в Иисуса и принял Его Своим Господом и Спасителем, Христос живет Своим духом. И Сам Христос является нашей праведностью [1Кор.1:30] Когда мы понимаем это или как Писание говорит «разумеем праведность Божью», тогда автоматически пропадает всякое желание спорить и доказывать что-либо кому-либо. Ведь приемлющие дар праведности и богатство благодати царствуют в жизни. [Рим.5:17] А цари ни с кем не спорят.